प्राचीन समय में, समय का मतलब समय था। समय को पदार्थ की गति के अनुसार विभाजित किया जाता है, स्वाभाविक रूप से नहीं, ब्रह्मांड में कोई समय नहीं है। मामले की गति में समय लगता है,
लेकिन अगर हम "समय" को दो भागों में अलग नहीं करते हैं, तो हमारा दिमाग "समय" को पहचान नहीं पाएगा। इसका कारण यह है कि हम सोच सकते हैं कि हमारा दिमाग मी
aterial world को नाम दे सकता
है। "समय", जिसे विभाजित नहीं किया गया है, नाम या प्रतिष्ठित नहीं किया जा सकता है। केवल जब इसे "समय" में विभाजित किया जाता है, तो इसका उपयोग सोचकर किया जा सकता है, क्योंकि इसे नाम दिया जा सकता है। उदाहरण के लिए, हम सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति को एक वर्ष में विभाजित करते हैं, और दिन में एक बार पृथ्वी की परिक्रमा करते हैं। इस तरह के विभाजन संख्यात्मक प्रतीकों के साथ गणना करने के लिए सोचने के लिए सुविधाजनक है। यदि आप पृथ्वी पर नहीं रहते हैं, तो आप पृथ्वी की गति से विभाजित नहीं होंगे। इसलिए, समय ब्रह्मांड के बारे में सोचने की सुविधा के लिए पदार्थ के आंदोलन का एक प्रभाग है। यह मनुष्य द्वारा बनाया गया नियम है, प्राकृतिक नियम नहीं है। यह कितने प्रतिशत हो सकता है, के बीच कृत्रिम विभाजन है। समय एक उद्देश्य अस्तित्व nce है। समय की अवधारणा मानव की समझ, प्रेरण और प्रकृति के वर्णन का परिणाम है। प्राचीन चीन में, इसका मूल अर्थ ऋतुओं के परिवर्तन या ग्रहण पर सूर्य की स्थिति के पुनर्जन्म को दर्शाता है। "ट्यूब · माउंटेन वेट" कहता है: जब, इसलिए वर्ष भी याद रखें। समझ को गहरा करने के साथ, समय की अवधारणा सभी दृश्य और अदृश्य आंदोलनों को कवर करती है। मेन्कियस ज़हंग शू नोट्स: "जब यह कहा जाता है कि पांच तत्व एकान्त और खाली हैं।" दृश्यमान समय का उपयोग सभी गति प्रक्रिया की एक समान संपत्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता है, यह समय का अनुमान है। चूंकि प्राचीन लोगों द्वारा अध्ययन की गई समस्याएं मूल रूप से स्थूल, खुरदरी और धीमी थीं, उन्होंने केवल "समय" की समस्या पर ध्यान दिया। बाद में, "समय" की अवधारणा को तेज और क्षणिक वस्तुओं के अध्ययन की आवश्यकता के कारण जोड़ा गया था। समय इस प्रकार गति प्रक्रिया की निरंतर और तात्कालिक अवस्थाओं को समाहित करता है, और इसका अर्थ अंत में समृद्ध और परिपूर्ण होता है, और "समय" शब्द को अंतिम रूप दिया जाता है।